第二十六章 苏青怀孕

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来了？”

　　“这不是来看看你跟阿姨，你这自从吃饭之后，可一直都没怎么跟我联系，我只能上门来了。”

　　杨桃听到后有些不好意思，说道：“那什么，舒城，我姐怀孕了！说起来还得谢谢你，他们回家之后，我姐觉得不舒服，还以为是食物有问题，所以就去医院看了看，这才检查出来的。”

　　“是啊，这挺好的。”

　　杨桃点点头，说道：“是啊，说起来以前他们都说丁克丁克，可最终还不是要孩子了。”

　　赵舒城听到后笑了笑，说道：“丁克啊，这个话你听听也就算了，没必要当真的。这年头除非是男人有问题，否则没有哪个男人会同意真的丁克的。”

　　“就算是当时的时候他真的答应了，可随着年龄的增长，不管是男人女人，身体内的母性跟父性的偶会觉醒，到时候就想要生儿育女了。”

　　“这你应该庆幸你姐现在怀孕了，要不然你姐夫时间长了，肯定想要一个自己的孩子，等到苏青过了生育期之后，他就只能找外面的人给他生孩子。”

　　杨桃不敢置信的说道：“不是真的吧？”

　　“怎么不是真的，你看看这社会上丁克的人群，有多少是真的能坚持到底的？又有多少丁克的夫妻，又是因为女人已经错过生育年龄，最终离婚后，男人重新又结婚生子的？”

　　赵舒城不屑的撇了撇嘴，说道：“丁克跟国人的传统观念是相悖的，咱们从古至今都讲究的是血脉传承，不孝有三无后为大。所以生儿育女是大多数人的认为天经地义的事情。丁克是一个舶来品，她的出现也并不单纯。”

　　“自由国从上世纪六十年代到七十年代是第一次女性主义浪潮，一直持续到八十年代，她们强调两性之间分工的自然醒，并且取笑男女同工不同酬的现象，要求忽视两者之间的差别，不再把女人当成男性的附属品。”

　　“也基于这种原因，他们把女性的生育权看的很重，也就发展出后来的一个女拳副产品，丁克！这就是提现女生有决定自己是不是生育的权利的一种斗争。可惜当时很多人都没有关注到这丁克跟女拳的关系，反而只是单纯的认为是一种新的生活方式被一些别有用心的人传播到国内，标榜为年轻新潮而又专属于高层知识分子的生活方式。这也是为什么八十年代到九十年代的时候，丁克家庭稳步上升，甚至成为某一个特定阶层的婚姻时尚。”

　　“他们选着这样的方式，一方面是崇洋媚外，当时生活条件跟国外比，相对来说不是那么优越，所以对于外国的一些传过来的文化，都觉得是先进的，时尚的，所以男女都乐意选择这种惠而不费的生活方式，以此彰显自己的优越。”

　　“可事实上，除了少部分女性是真的觉得丁克不错之外，大部分的都是跟随自己的丈夫一起选择，却在丁克文化不再流行之后，成为被抛弃的那一个。”

　　杨桃听到赵舒城这样说，想了想自己姐夫跟姐姐的状态，不由点点头，这丁克确实是一开始姐夫提出来的。这让她也不由庆幸，自己姐姐能这时候怀孕，要不然还真的危险了。
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