第805章 愚民，开启民智

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类推！”

　　庆忌为了鼓励黎庶生儿育女，也是不惜血本的。

　　早在变法之初，吴国就曾明令黎庶：凡我吴人，生育一子，可奖励美酒二坛，犬一只，生育一女，则奖励美酒二坛，豚（猪）一头。以示慰问！鶾

　　在孕妇分娩之时，派医者接生，助其顺产。

　　而今，在这一基础上，庆忌还要赏钱赐布！

　　超生？

　　不怕！

　　国家帮着养！

　　生得越多越好。

　　这样的福利政策，不可谓不丰厚。鶾

　　生的儿女越多，奖励就越发的丰厚，根本不必担心养不起。

　　而在关于是否开启民智的问题上，庆忌是绝口不提。

　　即便庆忌拿出来跟群臣商量，估计都难以得到众人的认同。

　　为何？

　　因为现在开启民智，根本不合时宜。

　　如战国时期的商鞅，曾有五个愚民政策——

　　壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。鶾

　　何为“壹民”？

　　统一思想！

　　何为“弱民”？

　　国强民弱，治国之道，务在弱民。

　　何为“疲民”？

　　为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。

　　何为“辱民”？鶾

　　一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。

　　何为“贫民”？

　　除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）。

　　总结来说，人穷志短！

　　五者若不灵，杀之……

　　庆忌不会做得那么过分，但还是认为商鞅的愚民政策，的确有一定的可取之处。

　　那样的秦国，注定是一个庞大的国家机器，一切都要为军事所服务（军guo主义）。鶾

　　吴国则不然。

　　庆忌所考虑到的，开启民智有利有弊，但是对于庆忌，对于吴国王族而言，绝对是弊大于利。

　　仗义每多屠狗辈，负心多为读书人！

　　庆忌可不敢保证，自己的后世之君一旦出现昏庸无道之辈，是否会被吴国培养出来的读书人推翻……

　　所以，私心作祟之下，庆忌才会对吴国开启民智之事，置若罔闻。

　　即便他知道这么做，也无法保证吴国王族，自己的子孙后代可以万世一系，都必须要防微杜渐……
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