第六百二十四章 复兴

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想，那么为何我们倒回去呢？”

　　这番话下来，令所有人都陷入了沉思。

　　但他们的沉思只是代表他们从未去认真思考这个问题，向来不打无准备之战的韩艺，对此早已了然于胸，但即便如此，他还是非常佩服崔有渝，这简简单单的一番话，恰恰证明崔有渝是有认真思考过这个问题，而一切进步诞生于思考。笑着点点头道：“首先，我要说明，这是一个非常好的问题。为什么春秋时期的贵族与现在的贵族有这么大的区别。在我个人的理解，我认为一切都源于一类事件。”

　　说着他在木板上写下两个大字。

　　战争！

　　韩艺道：“如果用与时俱进用来形容贵族，不完全对，也不完全错，任何人都必须与时俱进，不可能大家都穿上花布了，你还在穿单色布，但是对于贵族而言有些东西是必须坚守的，那就贵族精神。这完全基于贵族的世袭制，世袭制的特点预示着你们一定要继承某些东西，不管他几百千年，还是几千年，其中就包括你们的血液和姓氏。

　　还有一点，财富和文化，普通人想成为贵族是非常困难的，因为他们没有足够的条件来支持他们成为一个贵族，但是贵族子弟相对而言就容易成为一个真正贵族，因为你们都拥有良好的教育环境，以及耳濡目染的生活环境，这会让你们从小就懂得什么是贵族精神。

　　简单举个例子，市井小民常常以市井俚语对人，但是贵族认为这一种非常不文雅的事情，事情本质当然是你们对，但是人是没错的，因为他们生活的环境不好，如果他生活在一个没有市井俚语的环境中，他还会说这些市井俚语吗？答案的否定的。

　　按道理来说，这些应该一代传一代，存留下来，但是其中有一个非常关键的原因，就是战争。因为战争的存在，导致许多贵族都曾面临极大的危机，甚至于覆灭，在战争年代，贵族在四处逃命，在那时期的贵族子弟不再享有一个贵族氛围的教育环境，因此他们遗忘了一些东西，他们在战乱中思想发生了转变，他们要活下来，他渴望好的生活，因此将重心转移到了财富和权力上面，从而演变成今日的因权即贵，以及因富即贵。

　　但是他们却忘记了一点，权力和财富都基于贵族精神上面，甚至可以应用于任何人，包括天子，残暴不仁的昏君和励精图治的明君，同样都拥有至高无上的权力和财富，但是他们的下场却是截然相反的。这也是为什么许多贵族覆灭了，因为他们太注重于权力和财富，而忘记自己赖以生存的精神。

　　他们认为贵族的对立面是百姓，你们现在就是如此，你们认为贵族的存在，是基于庶族和奴婢的存在而存在，没有他们，就没有你们，那也就是说你们是站在百姓的对立面，用他们的卑贱才衬托出你们的高贵，太宗圣上常常提到，君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。何况你们这些贵族了，那些陨落的贵族都是亡于站在他们对立面的百姓手中。然而，贵族真正的对立面，应该是奸人，是恶人，是那些大奸大恶之人，而贵族精神对立的则应该是恶棍精神，是痞子精神，是无赖精神，是野蛮精神。”

　　沉默！

　　教室内再度陷入了沉默。

　　每个人脸上都出现了挣扎的情绪，这一切都并非是因为韩艺的这一番话，而是基于这几个月来的自由思想的交流，他们为了对付韩艺，学会了思考，学会了质疑，但是他们却没有发觉，在质疑和反抗的过程中，他们吸收了很多知识，他们开始认同了韩艺。

　　独孤无月道：“既然如此，那你以为应该如何？”

　　韩艺在黑板上写了几个字。

　　所有人见了，眼中都绽放着狂热的光芒。

　　----复兴贵族精神。(未完待续。)
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