五百三十八章 见皇帝（两更合一更）

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太好吧。”

　　王韶道：“这并不是算计，而是欲成大事者必须要有些手段。我们在青唐对待蕃部需明其厉害，再恩威并用，而如今到了朝中，其中厉害更是十倍于那些蕃部。”

　　“说实话我宁可在古渭，也不愿回朝与官僚们打交道。”

　　数日之后，新判汝州富弼入朝。

　　治平四年时，官家刚登基，曾要重用富弼，但富弼以足疾推辞。

　　官家之前召富弼是因曹太后之故，如今再召则是因为韩琦罢相后，朝中没有可以服众的大佬坐镇。

　　于是官家召素有果敢，有所作为之名的富弼回朝。

　　不过富弼仍不肯当宰相，最后官家只好让他出判汝州。

　　今日富弼入朝面辞，官家知道他有足疾，特别允许他坐在肩舆入宫。之后官家又担心富弼不便，于是又下诏自己亲迎至东门小殿接见富弼。

　　如此礼遇实在是给足了富弼的面子。也足显官家尊重重臣的礼数。

　　到了东门小殿后，富弼在儿子富绍庭的搀扶下第一次见到了官家。富弼仔细打量官家，很年轻的一个人，态度间对于自己这样的老臣给予足够的尊重与恭敬。只是身形稍稍有些瘦弱，不知能不能替祖宗承起这大宋江山。

　　官家对富弼道：“富卿足疾不用参拜，来人看座。”

　　说完官家命宫人搬来座椅，富绍庭搀扶父亲坐下。

　　君臣对坐后，官家迫不及待地就问道：“富卿是三朝重臣，当初出使契丹，为国而奋不顾身，如今朕刚刚登基，于国事不明，还请富卿教朕以治道，如何才能治理好一个国家。”

　　富弼听了眉头微皱，果真如司马光所言，官家这也太急于有为了。

　　古代那些如秦皇，炀帝这般好大喜功的皇帝往往都败亡于此。

　　富弼道：“陛下一见臣即为治道，而不问仁德，有仁德才有治道。臣劝陛下以广布仁德，收取恩信为先。”

　　官家一脸恭敬地道：“富卿所言极是，朕受教了。”

　　富弼闻此稍稍高兴又道：“陛下求治之心，臣当然知之，不过人主之好恶让人所知不是好事，如此必然会有奸佞投其所好。”

　　这话当初司马光也这么说过，官家道：“可是朝廷每年给契丹，西夏的岁贡，实令国家负担沉重。即便朝廷对西夏，契丹有求必应，但他们仍嫌不足，不肯就此收手。如今朝廷国库空虚，一旦边事一起，将如何是好？”

　　富弼道：“陛下不必过分忧虑边事，还是依臣所言，陛下临御之初当以广布德泽为上。臣愿陛下能够二十年内，口不言兵事，亦不宜重赏边功，否则干戈一起，所系祸福不细。”

　　官家闻言默然，富弼所言又是这一套说辞。

　　司马光他们的主张更偏激一些，就是‘痛惩邀功生事者’，凡是在边境与西夏制造摩擦的将领都要严惩。

　　富弼所言也是如此。

　　官家默然半天，最后叹道：“富卿的意思，朕明白，以朝廷如今的边备莫说是契丹，便与夏人开战也是难求一胜。”

　　富弼道：“陛下圣明。”

　　官家勉强笑了笑道：“朕想拜富弼为集禧观使留在京师辅弼朝政，还请富卿不要推脱。”

　　富弼知官家没有用自己的意思，当面辞了，然后出了皇宫直接往汝州赴任。

　　听富弼之言后，司马光等朝臣们又上疏要官家‘阜安宇内’为上，枢密使文彦博也是这般建议。

　　官家听了吕公著讲经筵要他效仿汉文帝。

　　官家听了也觉得很有道理，对大臣们言道：“汉文帝身衣弋绨，足履革，也不是没有用的，同样是有所作为，如此只要坚持数十年间，最终会有成效。以此言之，朕决定勤俭节约，与诸位爱卿共同节省府库用度，以此来养兵备边。”

　　王安石此刻还在路上，官家虽然心急但却没有门路，觉得大家们建议也有道理，不如学着汉文帝的作法搞一搞。

　　这也是富弼，司马光的建议，不要将自己求治心切的目的，这么明白的昭告天下。

　　不过官家说要学汉文帝，顿时令吕惠卿及身在京师等候接见的王韶都是很慌。

　　官家学汉文帝，那么他们打算的一切事情都不要提了。

　　他们都可以回家去读书种田了。

　　不过人的性子是很难转变的，或许因为一时的原因而有所改变，但最后还是会回到最初的。

　　就在这时候王韶得到了官家的接见。

　　王韶入宫前也是满怀着忐忑，富弼刚劝官家二十年不言兵事，司马光等又建议‘痛惩邀功生事者’，他这个时候面见官家言兵事，不是与朝中的主流唱反调吗？

　　不过王韶入宫觐见时，却看到章越陪侍在侧。

　　王韶见此不由心底大定，官家在接见自己时，让章越也侍从在侧，说明他还是有在西北建功立业的打算的。

　　王韶行礼之后，但闻官家问得第一句话是：“卿也是德安人？”

　　王韶精神一震，官家所问的另一个德安人莫非是……

　　Ps:本书史料主要是宋史。众所周知宋史是二十四史里屁股最歪的，对于变法派的人物都是满满的抹黑，但是没办法也只能将就着用了。
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